恩格斯指出:悉数哲知识题，稀奇是远dai哲教的基础题目，是头脑取存正在的关联题目。向来的哲教家，依据对头脑取存正在，即物资战认识谁是第一性的差别回覆，分为了唯心主义取唯物主义两大「上证指数半年线点位是多少」派系。通常以为物资第一性，认识第两性，物资决意认识，认识副作用于物资的，便是唯心主义。通常以为认识第一性，物资第两性，认识决意物资的，便是唯物主义。
正在怎样意识天下的题目上，借交错着辩证法取形而上教的奋斗。通常以活动，生长的看法对待天下的，便是辩证法。通常以运动，伶仃「股票行情http://www.hebhabit.com/gphq」的看法对待天下的，便是形而上教。
但天下是庞杂的。正在旧的哲教范畴，无形而上教的唯心主义，也有辩证法的唯物主义。
形而上教唯心主义即质朴的唯心主义，固然也认可出界的物资性，但却把物资演绎为详细的状态，如中国现今便把金，木，火，水，土，做为天下物资来源根基。而唯物主义的辩证法固然认可活动转变，但他们的活动转变是指"相对看法「上证指数新浪财经官网」"对客不雅天下的复造取衍死。
马克思主义的降生闭幕了毛病的哲教论断。马克思主义的唯心主义是辩证唯心主义，马克思主义的辩证法是唯心主义主义辩证法。马克思主义哲教吸收了前dai社会迷信取做作迷信的研讨结果，但并沒有完毕真谛，而是为以后迷信取哲教的生长拓荒了辽阔途径。
又称机器唯心主义。有狭义战广义之分，狭义指用形而上教看法注释宇宙的唯心主义哲教;广义指东方哲教史上第两种唯心主义状态，即16～18世纪的唯心主义哲教。 形而上教唯心主义 亦称机器唯心主义，唯心主义生长的第两种状态。以伶仃的、运动的、全面的看法注释做作界战意识论题目的哲教教派。以1七、18世纪西欧形而上教唯心主义为典范。它认可天下是物资的，正在阻挡唯物主义战宗教神教的奋斗中起过主动感化。比方英国唯心主义哲教家霍布斯以为，哲教的工具「股票top排行榜http://www.hebhabit.com」是客不雅存正在的物资真体，物体是没有依靠于人们头脑的器械，它是天下上统统转变的基本。天下上除拥有广延的物体以外，没有存正在别的任何器械。从那一看法动身，他论证了天下的物资同一性，批评了宗教神教战笛卡女的两元论。形而上教唯心主义借包罗某些辩证法要素。
